* * *
Привыкли все очеловечивать:
Бог — с бородой,
С косою — смерть, —
Чего мудрить?
мудрить-то нечего:
Нарисовал — так проще, ведь.
Не против я людских поверий,
Не против я святых икон:
Ну, верят — хорошо, что верят:
Не мне давать другой закон.
И церковь — для моления место —
Молитесь в ней хоть день-деньской...
Но, все же, вера — бестелесна,
И Божий Храм — в душе людской.
* * *
Всегда пред глазами закат —
И в октябре, и в мае...
Солнце в осколки река
На ряби своей разбивает.
В каждой душе снегопад
Из тополиного пуха, —
Пушинки уносит вода;
Уносит вода. Ну, и пусть так.
* * *
Тополя, тополя —
В белом пухе земля;
Теплотой день облит;
Белый пух — дань любви.
Синь небес. Воздух сух.
Белый пух. Белый пух.
Ты идёшь по тропе —
И пушинки к тебе.
На тебя я гляжу.
«Ты пушинка», - твержу.
* * *
Радую.
Слезы кому-то несу,
Или блуждаю, порой,
Как в лесу;
Или в пуховой
Сижу тишине;
Или все ветры
Приходят ко мне;
Или тоскуя,
Кого-то зову;
Или, как лодка,
По воле плыву...
Кто бы сказал мне —
Куда я впаду:
В вечную радость,
Или в беду.
НЕЗАБУДКИ
Я это помню, помнить буду,
Такие грустные дела:
Букетик нежных незабудок
Она ведь не взяла тогда.
Он в тот же день завял у тропки,
Упав в колючую траву.
И сердце у неё не тронул,
И я не знаю почему.
Прошли и слезы, и обиды,
Как туча серая за лес;
Никто слез не встречал, не видел,
Никто с советами не лез.
Вот так и жил, как Бог положил,
Средь певчих птиц, ворон и сов;
Встречал похожих, непохожих,
В стране по имени любовь.
И не ищу её как будто,
Переливаю жизнь в года…
Ах, незабудки, незабудки! —
Цвет, как озёрная вода.
ДВЕ СТИХИИ
Когда опускаются тучи,
Когда просыпается гром —
Ломаются толстые сучья,
И ветер бушует кругом.
Все прячутся от непогоды:
Стрекозы и мотыльки,
И птицы различной породы,
Различной породы жуки.
Когда разгораются страсти,
За горизонтом гроза,
Тогда человек от счастья
Свои закрывает глаза, —
Упавшие будет деревья,
Размытый потоками путь —
Потери, потери, потери;
Погони, узлы от пут.
Кругом притаились хищники:
Средь скал, средь деревьев и льдин...
Две разные вроде б стихии,
А результат один.
Я ЭТИМ ЖИЛ
Гундосит этот голос нудно,
Тележным колесом поёт:
«Скажи, кому-то это нужно —
Бумаготворчество твоё?
Живёшь настырно копишь строчки;
Как Плюшкин собираешь их.
Ох, ты! Несчастный одиночка,
Один придурок за троих!
Уйдёшь и все твои бумажки
Твоя родня отправит в печь:
Ей деревяшки и стекляшки
Нужней, чем букв твоих картечь».
Ты, голос, прав, с тобой не спорю,
Не огрызаюсь словно пёс.
Да, все написанное мною,
Наверное, козе под хвост.
Когда землёй сырой накроюсь,
Спокоен буду, тих и нем;
Мне будет наплевать на крохи
Оставленные, вроде б, всем.
Мне будет наплевать на тело,
Что из костей, из мяса, жил.
Мне со стихами жить хотелось,
И с ними до конца я жил.
Пускай другие, даровитей
Вползают смело в сериал,
А я земноеоткопытил,
Отвымучил, отковырял.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!